卢仝《七碗茶歌》：一碗喉吻润， 二碗破孤闷。三碗搜枯肠， 惟有文字五千卷。四碗发轻汗， 平生不平事，尽向毛孔散。五碗肌骨清， 六碗通仙灵。七碗吃不得也， 唯觉两腋习习清风生。
茶是无意识的自然产物，沾染上几分人情味，才会变得生气灵动。
众所周知，茶叶具有诸多有益于身心健康的内含物质。每一种物质在进入人体后都会通过不同的作用机理来体现不同的效果。从中医学的角度来看，饮茶有行散的作用，散来自于辛，辛则散，散则行，行则血脉通，这就是气通。
另外，茶叶亦是一种能源物质，在饮茶的过程中，先是将茶水的热量直接带入体内，再者，茶叶自身具有的糖类物质进入身体后经过一定的转化反应也会形成能量积蓄在体内，使得饮茶人微微发轻汗、身体发暖、行气顺畅。这是"茶气"对于人体产生的良好积极的生理作用。
当人身处于一种十分放松释然愉悦的状态下，人们便会从生理上的满足升华到精神层面上的体验。如唐.皎然《饮茶歌诮崔石使君》中写到：
一饮涤昏寐，情思爽朗满天地；
二饮清我神，忽如飞雨洒轻尘；
三饮便得道，何须苦心破烦恼。
孰知茶道全尔真，唯有丹丘得如此。
真情实意的自然流淌，全身心的放松与坦然。放下般般尘世，在这飘然自在的"茶气"里涤得身心清净，便是最好的。
"老茶之气可排身体之废气。常有老茶不足三杯就让人不禁打起嗝来。嗝似乎不雅，但对于茶人，喝到好茶打嗝一是说明茶好，二是说明自己身体好。所以重肉重烟酒的人或肠胃功能不佳之人身体的敏感度差，不易打嗝，但茶仍有效，清肠排毒同样做功。最好不过是让身体清洁，少烟，少酒，少肉，恢复感知，身体告知才最为真切，遇有害的之食自然排斥，遇有益之食自然喜悦。切记信体之茶气
茶气，从医学生理角度去窥探茶气，实质是茶进入人体后引起的药理作用与人的精神活动相结合的综合作用。茶气对人和人与茶气的互动产生的效应，不同的人感觉是不一样的，同一个人在不同环境和心境下的感受也不一样。感受茶气也有层次之分、轻重之别，有直观感受，有重叠感受，也有多重感受，包括参与了文化、艺术、宗教的文化感情。
茶气文化
茶气的力量也来自一番与众不同的历练修为，华夏几千年的文化积淀使之底气十足。当我们面对茶饮时，“茶气”已经不单纯是一种物理现象，而是一种文化现象，在茶气中裹带着人气，饱满丰润、凌厉跌宕。这时候“茶气”既代表着茶文化一个重要的元素，也蕴涵了道家的哲学精义。
“茶气”是让人实现心灵瞬间的“逍遥游”的载体，饮茶者借助茶气，将情感的宣泄依附在茶体、茶香和茶韵上，乘物远行、心游万仞，与天地精神独往来。正因为这种现象和儒、道、佛家的心游、禅定感受颇有异曲同工之妙，也就使得茶气在品茶时变得奇妙与高雅，更使得茶道为芸芸众生、为三教九流等不同的人群、不同的宗教所共同接受和推崇。
茶气的自身也有强弱厚薄，除了文化结构外，与物理结构关系重大。一般来讲，老茶中的茶气较浓郁，因为陈放的时间长，酵化的物质丰富，这就使老茶的回甘和韵味更饱满。还因工艺的不同，也各有参差。特别古树茶更能保持、回应更大。
茶气境界
品味“茶气”要带着一份专一、带着一份虔诚，带着心境的明净通透、闲适淡定，这样才能够在茶气上升的刹那间抓住神经末梢的颤动、触摸到心页尖顶的微晃。就象是高手过招一样，品味“茶气”的功力和层级就在瞬间的厘毫之差。
品味“茶气”也是踏寻一种生活境界，寄寓一种生活理想，一旦有了感悟，那么即使无茶，心中的“茶气”也能够持久回荡，就象古诗所吟唱的“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。
来源：妙兮说
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